Acabando de dizer isso, estendeu o pescoço com alegria e foi degolado, entregando sua alma nas mãos dos anjos em 23 de Abril do ano 303 DC.
O culto a São Jorge espalhou- se imediatamente por todo o Oriente. No século V , já haviam cinco igrejas em Constantinopla dedicadas a Ele. Só no Egito, nos primeiros séculos após sua morte, construíram-se quatro igrejas e quarenta conventos dedicados ao mártir. Na idade média, as cruzadas colocaram São Jorge à frente de suas milícias, como Patrono da Cavalaria.
O SINCRETISMO
Desde o momento em que os antigos indígenas tomaram contato com as tradições religiosas dos colonizadores portugueses através da catequese, passou a ocorrer o fenômeno do sincretismo. Os africanos trazidos aqui para o Brasil como escravos, não podiam realizar seus cultos, seus rituais, proibidos pelos senhores de escravos, por serem considerados "demoníacos". Para poderem continuar professando sua fé, não puderam fazer outra coisa senão relacionar seus Orixás aos Santos Católicos dos senhores brancos. A Umbanda conseguiu juntar as práticas populares com o cristianismo e as influencias negras, mantendo o sincretismo religioso.
Algo muito importante e que deve ser entendido com clareza, é a diferença entre os Orixás e os Santos com que são sincretizados. Orixás são energias de grande vibração, divindades responsáveis pela Natureza como um todo, que cuidam dos seres que nela habitam, crescem e evoluem constantemente. Por serem responsáveis pela evolução da vida e dos seres viventes do planeta, estão mais próximos de nós. Um Orixá é em si uma qualidade divina, manifestando sua natureza e seus sentidos; são geradores naturais e regentes das naturezas. Os Santos, simplificando, foram pessoas físicas, como nós, que um dia viveram na Terra.
Ogum, iê! Assim, os filhos de Ogum saúdam o seu Orixá. Ogum, o fogo sagrado, o fogo da salvação e da glória. É a linha das demandas da fé, das aflições e das lutas. É a divindade que, no sentido místico, protege os guerreiros.
Coragem, determinação e proteção espiritual é o que precisamos para prosperar tanto no plano material quanto no espiritual. E Ogum nos auxilia nesse caminho. Ele é um dos Orixás mais cultuados pelos brasileiros, como podemos notar nos costumes adotados por muitos de manter imagens de São Jorge ( o santo católico com ele sincretizado) nos lares e ambientes de trabalho. Esse poderoso Orixá, amigo de Oxóssi, é conhecido como vencedor de todo tipo de demanda. É o Orixá da guerra, que representa o confronto e protege seus filhos em qualquer situação perigosa. É o desbravador dos caminhos, das entradas e saídas das vilas e cidades. Foi o primeiro ferreiro, aquele que descobriu a fundição e inventou as ferramentas.
Orixás, dentro do culto Umbandista, não são incorporados. O que se vê dentro de vários terreiros, centros e tendas, são os falangeiros, espíritos de grande luz que trabalham sob as ordens dos Orixás.
Os filhos de Ogum são pessoas corajosas, curiosas e resistentes, que buscam incansavelmente o aprimoramento. Competitivos, não admitem derrotas e a energia nervosa que acumulam pode ser muito bem empregada se for descarregada em esportes ou outras atividades que impliquem o desgaste físico. O arquétipo de comportamento de um filho de Ogum está associado a impulsividade, porque é dado a brigas e a medição de forças. Apreciam as novidades tecnológicas e os novos caminhos da ciência. Os filhos de Ogum são inimigos inseparáveis, sinceros e leais.
texto retirado da Revista Espiritual de Umbanda- Editora Escala / imagens retiradas da internet
